01.
你太好相处，可能只是因为隐藏了自己。
—— 武志红
02.
将自已生命力延展开的人，他的存在，对别人就是疗愈。
—— 武志红
03.
生命是为了更好地成为自己，而不是成为更好地自己，因为，你自己本身，就是最好的。
—— 武志红《巨婴国》
04.
我们以爱的名义彼此强加，而当我们自觉地按照别人的意志去行动时，我们便迷失在人际关系的迷雾中了。
—— 武志红《愿你拥有被爱照亮的生命》
05.
如果你失去了自己的各种边界而不自知，你就是在鼓励别人继续入侵你，而最终的入侵，就是剥夺你的一切。
—— 武志红
06.
我们的社会，并不会因为我们思想上的纯洁，而真变成一个道德社会。相反，我们只是不能公开谈论人性的黑暗，而这些黑暗因为不能公开谈论，结果变得更加黑暗，这是我们沦为互害型社会的一个关键原因。
—— 武志红《巨婴国》
07.
如果你有一个讨好型的朋友，你就会发现他做十件事情，九件做得很好，一件做得不够好，于是他不在乎那九件，而只对这一件耿耿于怀。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
08.
懂事，是一种很深的绝望。
—— 武志红《巨婴国》
09.
我们常讲，人应该吃一堑，长一智，但这只是愿望，事实是，具有这种宝贵素质的人总是少数，而多数人的人生总是在同一个地方摔跤，而且摔跤的姿势都一模一样。
—— 武志红《为何爱会伤人》
10.
不要将你的人生答案， 你的幸与不幸都归结到对方身上， 而是要归结到另一个点，你的内心。
—— 武志红
11.
总想正确地活着，其实是一种虚弱。
—— 武志红
12.
一个人最大的成功，就是能按自己的意愿过一生。
—— 武志红
13.
罗杰斯认为，所谓自己，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若，这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人的意志的结果，那么我们会感觉，我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。
—— 武志红《愿你拥有被爱照亮的生命》
14.
生命不在伟大的思考中，而是在一次次真实的碰撞与联结中。
—— 武志红
15.
我们在自我实现的道路上，最容易遭遇的第一个挫折，多来自父母等重要的亲人。父母最容易以爱的名义，将自己的意志强加在孩子的身上。当他们这样做的时候，就压制了孩子成为自己的努力。
—— 武志红《愿你拥有被爱照亮的生命》
16.
总想着别人的感受，灵魂就回不到自己的身体里。
—— 武志红
17.
恋爱的感觉，无非是两句话：重温童年的美好，修正童年的错误。
—— 武志红《为何爱会伤人》
18.
国内知名的幼儿教育专家孙瑞雪女士说，一个精神胚胎得到良好发育的孩子，会有极好的感受能力，他充分信任自己的感觉，对任何事情都要寻求自己的判断和理解。最终，他将成为一个极具独立判断能力和丰富创造力的人。
—— 武志红《愿你拥有被爱照亮的生命》
19.
过于挑剔的父母，很难让自己的孩子学会自爱
—— 武志红《愿你拥有被爱照亮的生命》
20.
对别人好，可以赢得认可与尊重，但若想与人变得亲密，只有一条路——真实和敞开。
—— 武志红《和另一个自己谈谈心》
21.
没有回应，家也是绝境。
—— 武志红
22.
生命的意义在于选择，不断自我选择的过程就是成为自己的过程，是我们最重要的生命欲求之一。
—— 武志红
23.
多数时候，我们看似是在爱别人，其实首先是在爱自己在这个人身上的付出。如果对一个人付出越多，那么我们就会越在乎他，其实在乎的不过是自己的意志而已。
—— 武志红《愿你拥有被爱照亮的生命》
24.
这是因为，我们太爱自己的意志。如果意志得不到实现，我们便会执着在这个意志上，于是，那些“得不到”的，便成了我们无比重视的事物了。 这也引来另一个奥秘：如果想让一个人对你好，便请他帮你一个忙。
—— 武志红《愿你拥有被爱照亮的生命》
25.
按照存在主义哲学的看法，只要你渴望触及人类、社会乃至世界的真相，那么你会一直焦虑下去。因为，不管成长到哪一层次，你一定会发现新的局限性，这时焦虑就势必会产生。所以，许多哲人越深入这个世界，就越明白自己无知。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
26.
我们都不容易看到并尊重恋人的爱的逻辑，相反我们都执着在自己的爱的方式上，并认为这是唯一正确的，这就导致了孤独，并且越相爱越孤独。
—— 武志红《为何爱会伤人》
27.
心理学家弗兰克是这样讲的：“投入地去爱一个人，投入地去做一件事情，幸福就会降临。”
—— 武志红《巨婴国》
28.
共生心理，在巨婴身上则展现为： 一、到处找妈。不愿生活自理，总想找人照顾自己，帮自己“擦屁股”。 二、集体主义。大家要共生在一起。 三、统一思想。大家必须统一在某一思想里，这是构建共同体的关键，如果思想不一致了， 共同体就有了裂痕。 四、反对独立。这是双重的，一方面，集体压制个人独立；另一方面，个人离开集体就会破 碎。 五、没有界限。一树立界限，就感觉两个人之间彻底没联系了，就生分了。
—— 武志红《巨婴国》
29.
最好的个人主义的表述是俄国文豪陀思妥耶夫斯基，他的小说《卡拉马佐夫兄弟》中，有这样一段对话：哥哥问弟弟，如果杀死一个小女孩，整个世界就可得救，那么可不可以这样做。弟弟犹豫了一小会儿，声音很小但很坚定地说：“不可以！” 自我中心并非个人主义的核心。实际上，个人主义的核心是陀思妥耶夫斯基整个论述的含义：不能以集体的名义去侵害任何一个个体。
—— 武志红《巨婴国》
30.
真正的爱情是： 我看见你之后，我觉得我很好，所以我爱上你了。
—— 武志红
31.
总是正确地活着，其实是一种虚弱。
—— 武志红
32.
我觉得自己不是在正常的人世间，而是像在疯人院。每个家长都在严重地伤害孩子，但丝毫没觉得自己有问题，都认为错在孩子。
—— 武志红《为何家会伤人》
33.
看破人际关系的迷雾后，也可以去编织更多的迷雾，以把自己的意志强加给别人。 看破意志的虚妄后，也可以利用这一虚妄，给自己追求更多的利益。 但更重要的是，只有看破关系的迷雾，也看破意志的虚妄后，我们才能看到彼此的真实存在，才能做到真爱。
—— 武志红《愿你拥有被爱照亮的生命》
34.
人生只有一种成功，就是按照自己的意愿过一生
—— 武志红
35.
真实胜过完美，一旦我们懂得什么是真实，如何接纳自己的真实，如何跟自己真实的在一起就会深刻的感知到真实是比完美更好的东西。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
36.
声称最重视孩子的中国父母，实际是最容易忽略孩子的。
—— 武志红《家为什么会伤人》
37.
以前，她对别人战战兢兢，特别想要赢得别人的认可，结果赢得的却是冷落和嘲讽。后来，她不再关注别人，不再渴求别人的认可，只是“为自己跳舞”，但人们反而走过来，和她一起跳舞。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
38.
所谓破碎，意思就是，如果我们的成长环境明显违背了这些定律，我们的心灵就会受伤，我们的生命感觉就会出现破碎。 我们生命的根本动力是成为自己。
—— 武志红《愿你拥有被爱照亮的生命》
39.
一段真实投入的感情，即便分手，它带给你的也不仅仅只有伤痛，在伤痛的同时，它还会为你带来觉察、领悟、思考和成长。 这就是它给你的礼物，希望你不要把它像垃圾那样扔到一旁。而是感恩它，然后继续你新的征途，走向越来越棒的自己……
—— 武志红
40.
所谓接受，即直面我们人生中的所有真相，深深地懂得，任何事实一旦发生就无可更改，而且不管多么亲密的人，我们都不能指望他们为自己而改变。 没有学会接受之前，我们都会把注意力放到别人身上，期望别人为自己改变一下，那么自己就得救了。但任何一个独立的人，都不会按照我们的要求去改变的。所以，这种期望注定会失败。 学会接受之后，我们就会把注意力转移到自己身上，深深地懂得，自己才是自己问题的答案。由此，我们开始努力改变自己，并最终获得更大的自由。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
41.
你对身体投入越多的觉知，你的免疫系统就会变得越强，好像每个细胞都被激活并欢跃一样。
—— 武志红《身体知道答案》
42.
真正的能力，建立在关系中。你必须深入到关系中，放下自己的种种成见和预判，去碰触事物本身的道理，尊重失误本身的存在，而不是讲你的想象和判断置于事物之上，这样你才能和事物建立起来关系，并且，你会乐意放下“我”，而去尊重事物的本质与规律，从而有了真正的能力与创造。
—— 武志红《巨婴国》
43.
这也是为什么“好人没好报”，因好人多在付出。那么，在一个关系里，对方既然只是得到而没付出，他自然就不在乎这个关系了。
—— 武志红《愿你拥有被爱照亮的生命》
44.
一个人的心理健康程度与接纳痛苦的程度成正比，拥抱你的痛苦，这是成为你自己的必经之路。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
45.
当体验不到爱时，人就会在关系中争高低。
—— 武志红
46.
恐惧具有独一无二的价值，因为很多时候，只有恐惧才能强有力的提醒你，什么是最重要的。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
47.
原生家庭里的爱恨纠葛常常伴随着人的成长而带来各种内在与外在矛盾，唯有觉察才能真正成长，才能蜕变，才能打破原有的心理与行为模式，才能重塑人生。都是修行者，因为经历，所以懂得。[心]// @武志红
—— 武志红
48.
你注视着深渊，深渊也注视着你。这句广为人知的话，显示了我们队“深渊”即潜意识的恐惧。但终于，我能跳入深渊，切实体验了其中的震撼，又安全返回，这是很难得的经历。
—— 武志红《巨婴国》
49.
第一时间产生的情绪，都是基于真相的最直接反应
—— 武志红《感谢自己的不完美》
50.
讨好别人和委屈自己，会产生3种后果： ① 无法做自己，会不断被伤害。 ② 老好人，很难得到别人的尊重和亲密。 ③ 随着年龄的增长，越来越难改变。
—— 武志红
51.
“渐雷震，君子以恐惧修省” “善如水，君子以作事谋始”
—— 武志红
52.
爱过并深深的体验过，就是这爱本身所带来的最大回报，至于结果以及所谓的“永恒”，就请在全然的投入后，随遇而安吧。 珍惜每一次的“存在”，而不是要去“占有”。
—— 武志红
53.
重要的不是发生了什么，而是对方是怎么感受的。我们要永远记住，感受的沟通在亲密关系中是最重要的。
—— 武志红《为何爱会伤人》
54.
远离“应该”。
—— 武志红《身体知道答案》
55.
远离“应该”。很多人，因为父母给了他们太多的有条件积极关注，最终形成了一些强烈的意念，如“我应该是好样的”“我必须是好样的”，但他们要在某一件事情上做到“好样的”，目的其实只是赢得父母的爱，而不是享受这件事情本身的快乐。
—— 武志红《身体知道答案》
56.
一个人在追求你的期间越忘我，在关系确立后就越容易“忘你”。
—— 武志红《为何爱会伤人》
57.
世上有各种难，但也许最难的事情之一，就是过好自己的生活。
—— 武志红
58.
人不能长久的处在孤独中，长久的孤独就等于能量体从未被看见，就等于是我们以为的彻底黑暗、彻底死亡。
—— 武志红《巨婴国》
59.
百分百地付出，看似非常伟大，但其实是一种很深的自恋。有这种想法的人，其实没有看到对方的真实存在，而只是自顾自地付出。她的付出是她自己的需要，未必是对方的需要。
—— 武志红《为何爱会伤人》
60.
如果你想要任何东西，你要先把这个东西给出去，给别人。”给别人”是种子，种子会开花结果。
—— 武志红《身体知道答案》
61.
用灵魂来导向自己的行动，你就会觉得更有仪式感。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
62.
所有关于人的问题，都是人性的表达方式。越是了解，越不知道何为问题。现在常常，让那些看起来很糟糕的体验自然流动，同时放下好坏对错高低的评判，结果所谓负面情绪和积极情绪一样美妙。心灵如星辰大海一样奥妙。
—— 武志红
63.
巨婴，即成年婴儿。身体上，是成年人了，而心理发展水平，却还是婴儿水准。 婴儿，特指1岁前的孩子。巨婴，即是心理发展水平还停留在1岁前的成年人。多数国人，都是巨婴，这样的国度，自然是巨婴的国度。 一个人有生理年龄，也有心理年龄。一个民族，也可以说有一个集体心理年龄。那么，中国人，作为一个集体，心理年龄会有多大？ 国内的精神分析学界有一个基本共识：中国人的集体心理年龄，没有超过1岁，还停留在口欲期。 口欲期的集中表现则是，好吃，并且，什么事都要经过嘴来体验。口欲期不仅是好吃，也因为嘴部最敏感，所以1岁前的婴儿，做什么都喜欢用嘴唇去感受一下。
—— 武志红《巨婴国》
64.
对世界而言，控制欲望是万恶之源。对个人而言，控制欲望是万病之源。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
65.
关系是不可预测的 童年，我们渴望稳定，渴望父母时时刻刻都守在自己身边。现在，我们一样渴望稳定，渴望恋人时时刻刻守在自己身边。但是，如果爸爸妈妈不与我们分离，那么，我们就不能成长。如果恋人不与我们分离，我们也一样不能继续成长。两人总是粘在一起，这并不是生命的自然状态和健康状态。
—— 武志红
66.
内疚的产生源自付出与接受的失衡
—— 武志红《感谢自己的不完美》
67.
只有在人群中，才能认识自己。 任何一个你在乎的关系，其实都是一面心灵的镜子，可以照出你内心的秘密来。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
68.
对讨好的人来说，能妥协就妥协，能忍忍就忍忍，和谐最重要。哪怕和谐是表面的，也比冲突重要。
—— 武志红
69.
你其实表面上对自己认同，觉得自己是个好人，但在你的内心里，对自己的好有种很深的抵触。如果从这个时候改变自己，是一个特别重要的开始。
—— 武志红
70.
成熟的一个重要标志，是不再在各种事情中去找“坏人”，而就是如实如是地看待问题，解决问题。当然，真有坏人还是要找要抓。 ​​​
—— 武志红
71.
真正能自控的人是内心和谐的人，他们将自己内心的每一部分需求都当作朋友来看待，这样每一部分都不会捣乱。这样的人不是试图控制或者压制一些缺点，而总能从它们当中找到正面的信息。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
72.
世界历史中有一个几乎颠扑不破的真理:控制欲望太强的强人们，要么他们亲自制造苦难，要么他们所谓的盛世后，接着就是巨大的苦难。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
73.
心，需要在一次又一次的选择与尝试中锤炼自己，不管是成功还是失败。只要是一次次自由意志的选择，心就会被滋养，就会生动而鲜明，而且有“重量”。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
74.
我见过很多看上去理想的恋爱，一开始惊叹男女双方的浪漫与投入，那真是全情投入，无怨无悔，但不知为什么两个人越活越苦，很多惨事不断发生，并且两个人的个性发展，好像也停滞下来，最终像王小波所形容的，就像两只小老鼠在谈恋爱。
—— 武志红《巨婴国》
75.
我们发展了很复杂的行为，对权力、名声、成就与物质等的需求可以涨到很高的地步，但它们常常是一种防御，是两种在婴儿时期没被满足的最原始的简单愿望转化出来的。一个愿望是：抱抱我；一个愿望是：看着我。
—— 武志红《巨婴国》
76.
发自内心的感觉，是我们判断事物的唯一可靠的凭证。
—— 武志红《为何爱会伤人》
77.
每个人的生命是一个轮回，你势必会发现，“不要在同一个地方跌倒两次”是一个不可能的任务，每个人的人生，就是不断在同一个地方以同一种姿势摔跤的历程。同样的，每个家族的生命也是一个轮回。命运之所以给我们这些轮回，正是为了让我们有机会通过这个功课。
—— 武志红《为何爱会伤人》
78.
这是我们民族的知识分子的通病，我们常常激昂而悲愤地活给民族、活给国家、活给父母、活给帝王……但是，当背负上这些强加给我们肉身的额外重量之后，我们就远离了仅仅作为一个人的价值
—— 武志红《巨婴国》
79.
直接使用自我伤害的极端方式，迫使对方接受自己的意志。这是一种要挟，其中隐含着权力的味道。――100页
—— 武志红《为何爱会伤人》
80.
……在中国，假若你拥有以上的运气，那我要祝福你，你真的是 太幸运了，你是绝对的幸运儿。因为，在我们的社会，你最容易听到的是，不要以自我为中心，别太把你自己当回事，要好好听大人的话，好好听权威的话……
—— 武志红《身体知道答案》
81.
“尊重你自己的感觉。”或者，你能否如乔布斯那样，很早就能领悟到：“最重要的是，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。”
—— 武志红《身体知道答案》
82.
很多对夫妻吵来吵去，其实就是在争取这样一个结果――“你什么都不懂，你什么都做不好，所以你什么都要听我的”。 一个人越渴求这样一个结果，他就越容易把每一个小事都变成一个战场。对他而言，任何一件小事都是一场必须打赢的战争，他必须让配偶在每一件小事上听从他的意志，他会觉得，自己的确控制住了局面。 他这么渴求控制配偶，进而彻底在这个亲密关系中占据制高点，其原因常常是，以前在原生家庭的亲密关系中，他没有占据制高点，相反，他老被其他亲人控制，或曾被严重伤害过。――101页
—— 武志红《为何爱会伤人》
83.
愤怒是因为世界没有按我的设想运转。
—— 武志红《为何你总是会受伤》
84.
爱需要走出自恋。
—— 武志红《为何你总是会受伤》
85.
精神生命其实由我们内在一个又一个愿望所组成，这个愿望实现了就是一种生，这个愿望破灭了就是一种死。
—— 武志红
86.
创造力是幸福的源头，顺从是疾病的开始，现在我们老讲自我，其实我们可以把这个自我理解为精神生命。 所谓创造性，就是按照自己的意愿而活，而所谓顺从，就是在各种各样的事情上，你都不是如你所愿，你都是如别人所愿，但如果你觉得这一切的选择都不是你选的，你就有一种死亡的感觉
—— 武志红
87.
不要内疚，这世界没有绝对的清白。 内疚是大自然的馈赠，它在提醒你，你的一个关系需要调整了。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
88.
动力死了，而非我死了。
—— 武志红
89.
性欲，是一个人真正有生命能量的体现。
—— 武志红
90.
只要两个人用心相处，那么会慢慢明白，没有哪个人真的就是乏味的，每个人都很精彩。
—— 武志红《为何爱会伤人》
91.
重视梦的警示，其实就是尊重自己和伴侣的感受。只有先尊重感受，才有可能去表达，去坚持，去改变。如果你对自己的感受很不敏感，混混沌沌活了很多年，那有一天，伴侣突然之间要造反，你们的关系就会面临被撕裂的巨大危机！
—— 武志红
92.
不懂 怎么界定悲伤 反正我很想你 却不忍让你看到现在的我自己 我想你 很勇敢 很卑微 很贱
—— 武志红
93.
自拍过的人都知道，一个角度拍出来不好看的因素，不一定是长相问题，光线，背景，pose，等等都是影响因素。只要你试着换几个角度再拍几张就会发现，你怎么拍也不好看。
—— 武志红
94.
孤独和寂寞不是一回事。 “孤独”是自成世界的一种独处，是自成体系的一种完整状态，他表现出来的是一种圆融的高贵。 “寂寞”是迫于无奈的一种虚无，百无聊赖像困兽在自己的斗室当中踱来踱去，像看书看不进去这种焦灼的状态，这个时候，有一种无所适从的可怜。 孤独是一种由思想带来的挥之不去的气质，寂寞是由虚无所引起的恐惧。
—— 武志红
95.
“我爱你。我试着看你眼中的风景，读你爱的书，听你爱的音乐，我试着更近你一步，我理解包容你的生活方式，我想与你度过余生，但也慢慢觉得或许有人比我更适合你。”
—— 武志红
96.
我们常说，相恋容易相处难。相恋时，其实我们没有和对方的真实存在打交道，我们是将自己的幻想投射到对方身上，然后与自己的幻想打交道，这自然比较容易。相处时，我们就要看到彼此的真实存在，从而能适当地放下自己，与那个和自己一样拥有独立意志的人打交道。这的确更难。――第29页
—— 武志红《为何爱会伤人》
97.
我们必须认识到，每一个人做任何事情最终都是为了满足自己的一些深层需要，每一个负面的、损害性的行为背后都有一个正面的动机。如果认真聆听我们内心的声音，你会发现，生命中每一部分都是你的朋友，都是为了帮助你更好地生活。当你理解这一点时，就会带着感激的心去面对你本来仇视的缺点和恶习，开始把它们当作朋友来看待。这时，你就不会再像面对敌人一样试图去击败它们，而是去接纳它们、了解它们。这其实就是你人格的一部分，或者说是你的一个“次人格”。当你这样做时，这个次人格中所蕴含的能量就会被我们接受，成为我们生命中的一部分。
—— 武志红《感谢自己的不完美》
98.
当我们感受到局限的时候，焦虑就会产生。这时，我们可以通过焦虑，发现人生的局限性，然后或者饶过它，或者化解它，或者超越它……
—— 武志红《感谢自己的不完美》
99.
我们惧怕愤怒，因为愤怒看上去容易伤害关系，让我们与别人疏远。但愤怒是必需的。因为，我们既需要亲密关系也需要保持独立空间，从而保持住自己的个性和判断力。而愤怒，是保护独立空间的最有力武器，甚至是唯一武器。 理智很容易被欺骗，但是，情绪决不会被欺骗。第一时间产生的情绪，都是基于真相的最直接反应。愤怒也是如此，假若你能全然地接受第一时间产生的愤怒，那么你永远不会被欺骗，不管多么聪明的入侵者都不会得逞。 你不能也不必像小孩子一样，一感到愤怒就发泄出来，但是你必须清楚地知道你的愤怒，并知道为什么会这么愤怒，然后富有智慧地去处理它。 好的处理方式是，理解你的愤怒，问问它想你传递的信号是什么意思，然后富有智慧的去解决它，那
—— 武志红《感谢自己的不完美》
100.
吉利根老师说，我们有三种智慧：身体的智慧、认知的智慧和场域的智慧。 但太多人过于依赖认知的智慧，甚至认为这是唯一重要的，这时他们就会被限制住，既不能和自己的灵性取得链接，也不能和对方取得链接。 太依赖认知的智慧，我们就会被割裂在一个个孤独的世界中，这也正是自恋幻觉的关键所在。我们沉浸在自己头脑所想象的世界中，而且还希望将这个想象的世界强加给真实的世界，结果我们越是在乎一个关系，我们就越容易将自己的幻觉强加给对方，于是爱的渴望反而导致了伤害。
—— 武志红《身体知道答案》